Article Information 

Article Title: مرحله بشری— قسمت دوم

Author: Faramarz Tabesh
ISNI: 0000 0005 2737 2290

Affiliation: Founder and Director, Research Institute Andishe Online Germany (AOG)
ISNI: 0000 0005 2724 714X | Ringgold ID: 823032

Journal: Andishe | ISSN: 1619-9898

Language: Persian-Farsi

Article Type: Interdisciplinary Sciences (also known as Integrative Sciences)

Keywords:
Ontology, Cognitive Discussion, Scientific Analysis, Conceptual Misconceptions, Epistemology, Interdisciplinary Critique, Philosophy of Mind.

Publication Dates:

Persian (Revised Edition): Published on February 01, 2020

English, German, French, Spanish, and Arabic Editions: Scheduled for publication on August 15, 2028

Archive Code: AOG-2025-FA | Encoded Title String: OstadElahi_FaramarzTabesh_Ug,l jgtdrd-lfpe n,l-rslj kil-fvvsd lvpgi favd- foa n,l
 

شایانِ توجه است که ما در پژوهشکدهٔ اندیشهٔ آنلاینِ آلمان، با هدفِ عربی‌زدایی از زبانِ پارسی، تنوینِ نصب را به‌صورتِ «ن» پارسی می‌نویسیم.

:مثال
ضمناً > ضمنن
مثلاً > مثلن
غالباً > غالبن
تقریباً > تقریبن
 

مبحث دوم: آفرینش؛ ایجاد موجودات سیاره زمین

 مرحله بشری— قسمت دوم

 The Basharic Stage — Part Two

ابزار روح بشری

در فرهنگ عرفانی، از کلمه ای به نام نفس اماره [1] نام برده می‌شود که بر طبق دروس استاد الهی ، در واقع نیرویی است امرکننده به درخواست امیال حیوانی. این نفس که ابزار کار روح بشری می باشد، عاملی است که روح ملکوتی با تعامل و تقابل صحیح با آن، قادر خواهد بود به کمال خود دست یابد. شناخت دو بعد مثبت و منفی این پدیده و راهکارهای مبارزه با قسمت منفی آن، بخش عمده دروس معنوی استاد الهی را تشکیل می‌دهد. س

س ۱- کنترل صحیح این ابزار

 اگر بخش روح ملکوتی یک خودیت حقیقی، بر اثر قرنها درگیری با این نیرو، موفق شود آنرا بطور موثر و صحیح به کار گیرد، بدان مفهوم است که این دومینانس به انجامی درست رسیده است و نتیجه آنکه، یک یا چند صفت، به تعادل نزدیک می شوند. برای مثال در این پروسه می‌توان صفت منفی ترس را به صفت مثبت و تعادل یافته احتیاط تبدیل نمود. س

از آنجا که نفس اماره مربوط می‌شود به فاز حیوانی، و چون حیوانات، همگی آزاد بوده، در بند زمان و ترتیب خاصی غیر از آنچه طبیعت اقتضا می‌کند نیستند، این نفس از دیسیپلین و تعیین زمان، گریزان است. از اینرو در امر به کنترل درآوردن این نفس بوسیله روح ملکوتی، رعایت دو نکته زیر خالی از فایده نیست: س

اول آنکه برای انجام هر کاری باید زمان تعیین نمود و دوم، نظم و ترتیب در فعالیت های روزانه را در اولویت قرار داد. به این مسئله در بخش روح ملکوتی خواهیم پرداخت. س

س ۲-عدم موفقیت در کنترل این ابزار

در این حال، روح ملکوتی به افراط و یا تفریط دچار شده، ضعیف می‌شود و نتیجتن رو به قهقرا می‌رود. در این راستا چیزی که از اهمیت خاص برخوردار است، مسئله زمان تعیین شده برای این جنگ و گریز با ابزار روح بشری می باشد. در صورتیکه این زمان به پایان برسد، این دومینانس نیز، بدون آنکه به هدف تعیین شده در مقررات خلقت رسیده باشد، منقضی می شود و حکم نهایی برای آن خودیت واقعی، صادر خواهد شد. این امر در جای خود، بررسی خواهد شد. س

باید در نظر داشت که ابعاد مکانیزم روح بشری ، بسیار وسیع می باشند، اما از آنجا که برای تشریح این ابعاد، نیاز است ابتدا فاکتهای دیگری تشریح شوند، لذا در خلال بررسی روح ملکوتی و خودیت حقیقی، به مرور به توضیح همه آن ابعاد نیز پرداخته خواهد شد. مسئله مهم دیگر آنکه، این مقاله از کتاب «زیست شناسی بعد دوم» نمی باشد. زیرا مطالب در آن کتاب کمی پیچیده و عمیق تر از آن است که بطور عام قابل فهم باشند. از اینرو این مطالب از کتاب «انسان از دیدگاه دانشگاه سیرکمال» آورده شده است تا برای همگان قابل استفاده باشد. مسئله مهم دیگر آنکه ارتباط روح بشری با بعد فیزیکی، بوسیله یک بند اتصال ویژه صورت می پذیرد که ما آن را بند اتصال کوانتمی نام داده ایم. در بخش خودیت حقیقی و بررسی اجزای تشکیل دهنده آن، این بند بخوبی آنالیز خواهد شد. س