متافیزیک- جهانهای موازی- قسمت دوم

جهانهای موازی- قسمت دوم

اندیشه آنلاین/آلمان/شماره سی ام متافیزیک

Metaphysics

قسمت اول

قسمت دوم

قسمت سوم

قسمت چهارم

جهان کوانتمی روح

قسمت دوم

س ۴- بعد دوم و زمان

س۵- اصلاح کوانتمی تئوری جهانهای موازی و تاخیونها

س۶- تئوری جهانهای موازی و بازنگری در آن

دوالیسم: دو منبع انرژی

ایجاد ویروس های ناشناخته

قسمت اول

قسمت دوم

علوم تلفیقی

بررسی روح ملکوتی -

قسمت اول

قسمت دوم

مکانیزم و اجزای روح ملکوتی -

متن مقاله

س- نحوه تفکر و اقدام یک الکتروپوزیترون، در ایجاد یک اتم

متن مقاله

تاریخ مصور اسطوره ای جهان

اسطوره های یونان

بخش اول

متن مقاله

(مقاله صوتی، در انتهای صفحه)

س۴- بعد دوم و زمان

جهان ماده، جهان فرکانسهای کم مقدار با طول موج بالاست. جهانی که کندی زمان و نوسان آرام پدیده ها، درک همه جانبه وقایعی که در بعد دوم (جهان روح) صورت می گیرد و در بعد اول (جهان ماده) ظهور می کند را غیر ممکن می سازد. باید توجه داشت که زمان، کند یا تند نمی شود، اگر زمان را فاصله بین دو پدیده یا دو اتفاق تعریف کنیم، این فرکانس است که تغییر می کند نه زمان. س

با اصلاحاتی در قوانین مکانیک کوانتم، خواهیم دید که لااقل در بعد دوم، زمان وجود خارجی ندارد، اما برای توضیح آن مکانها و پدیدهای واقع شده ، از کلمه زمان استفاده می شود تا درک زمینی ما بتواند آن رخدادها را تحلیل کند.س

س "عالم برزخ مثل عالم ارواح است ، بعد زمان و مکان ندارد...." (سند اول-ج.م2 )س

در جهان ماده، هر روح اجبارن به دلیل ماهیت پست، فشرده، تاریک، کند و ابتدائی آن، و همینطور بدلیل اختلاف فرکانس بسیار بالا مابین ماده و روح، باید تجسم مادی یابد. این بدان مفهوم است که روح با فرکانس بسیار بالای خود، بدون واسطه نمی تواند با پدیده های مادی با فرکانسی بسیار پائین درگیر شود، زیرا تفاوت عظیمی که در فرکانس پدیده های متفاوت این دو جهان وجود دارد، برای روح کشنده و زجرآور است. از اینرو از طریق درهم آمیختن با بعد کوانتمی بدن فیزیکی که روح بشری نام دارد، به کسب تجربه در جهان مادی می پردازد. س

این دنیای خاکی، در حاشیه خلقت و در پست ترین جای آن قرار دارد. جائی که حقیقت در آن، ملموس نیست. جهانی که در آن بیش از نور، ظلمت مجال مانور و تأثیرگذاری دارد. با این همه، این جهان حریفیست مقتدر در مقابل روح.س

س۵- اصلاح کوانتمی تئوری جهانهای موازی و تاخیونها

قبل از هر چیز باید به این نکته توجه داشت که در اینجا ادعا نمی شود که استاد الهی در مورد مکانیک کوانتم سخن گفته باشد، بلکه ادعا بر اینست که توضیحات وی در مورد جهان معنا، در واقع بیان و بازتاب قوانین حقیقی مکانیک کوانتم است.س

س ".... پس بطور کلی سرنوشت اشخاص را خداوند معلق قرار داده است، یعنی در هر موردی چندین راه و مقدر قرار داده است که به اختیار موجود قرار گرفته اند و تا زمانی که آن موجود یکی از این راه ها را انتخاب نکرده است سرنوشتش معلق است. ....." (سند دوم-ج.م2 )س

س " ...... مدت عمر در لوح محو و ثبوت است، عللی ممکن است طول عمر را زیاد یا کم کند، ممکن است بعضی اعمال بد ایجاب کند، مثلن عمر کسی زیادتر بشود ... یا اعمال نیکی بکند، طول عمرش بیشتر بشود..." (سند سوم-ج.م2 )س

س " .....هر بار که شخص، دون (جامه) عوض می کند، پرونده اش موقتن بایگانی می شود برای اینکه به او فرجه بدهند و ارفاق کنند بلکه بتواند جبران بدی های گذشته اش را بکند....." (سند چهارم-ج.م2 ) س

روح ملکوتی بعد از خلق شدن توسط مبدأ هستی و با اولین زندگی زمینی خود، هنوز سیستم عمل و عکس العمل محاسباتی قابل ثبت رافعال نکرده است زیرا داری سابقه ای نیست. این موقعیت بعد از سن رشد و بلوغ، با اولین حرکت، فکر و تصمیم برهم می خورد. از اینرو، این روح، سوا از آن سرنوشت خلقتی خود، هنوز سرنوشتی را برای خود رقم نزده است، اما بعنوان یک روح تازه خلقت، معمولن به او اجازه می دهند زندگی هایی راحت، بی دردسر و آرامی را داشته باشد. این روح به مرور، با چندین بار آمد و شد بر روی زمین و با انحراف از قوانین خلقتی(گناه) و عمل در مسیر این قوانین (ثواب) امکانات سرنوشتی خود را تغییر می دهد. یعنی به تدریج، امکان بوجود آمدن جهانهای دیگر با رخدادهایی که خود وی، نویسنده آن است، پدید می آید. هر بار که این فرد یک دوره زندگی زمینی را آغاز می کند، اگر کارهای او طوری باشد که ورود وی را به یک جهان موازی با رخدادهای شوم و ناخوشایند سرعت بخشد، برای دادن فرجه ای به او تا خود را تصحیح کند، پرونده وی بایگانی می شود. بایگانی شدن پرونده نیز به مفهوم ایجاد سیستم بازدارنده ای است که اجازه نمی دهد مکانیزم های سوق دهنده این ‌فرد به آن جهان شوم فعال شوند. اما از این نقطه به بعد، رفتار و افکار شخص در فعال شدن آن مکانیزم اثر مستقیم دارد.س

در این مسیر، عوامل تعیین کننده ای چون زمان باقی مانده از سیرکمال، درجه کمال و نظر ارواحی که برای فرد‌ نقش مشاور را بازی می کنند و البته امتحانات مربوط به همه این فاکت ها، می توانند امکانات سرنوشتی شخص ‌را تعمیم دهند و در سر بزنگاه های اصلی و مهم، برحسب انتخاب صحیح یا نادرست فرد، وی را به سمت یکی ‌از راه های موازی مختلف موجود سوق دهند.س

این نقاط عطف یا بزنگاه های اصلی، امکانات بالقوه ای هستند که آن شخص می تواند با اختیار خود نسبت به آن واکنش نشان دهد. این نقاط در واقع حوادثی تعیین کننده هستند که بسته به برخورد فرد با آنها، وی را وارد یکی ‌از آن جهانها می کند.س

در اینجا به یک نکته مهم باید توجه داشت و آن اینکه رفتار و افکار خود شخص، در گذشته و حال است که این‌ نقاط عطف (بزنگاه) را بوجود می آورد. او با ورود به یکی از این جهانهای مشخص تعیین شده، بر سرنوشت خود‌ و دیگران و همه هستی تأثیر می گذارد. س

این راه ها در واقع، مسیرهایی هستند که اعمال و افکار خود فرد و عوامل یاد شده بالا، بآرامی بطور بالقوه نقش زده اند و‌ امکان ظهور یافتن احتمالی افرادی با سرنوشتی یکسان

نیز، به همان صورت، در آن جهانها در بوته امکان قرار گرفته است، منتها در جهانهایی موازی که با یکدیگر بی ارتباط نیستند.س

به گرافیک زیرتوجه فرمائید.س

یک مثال:س

فرض کنید فردی در زندگی های گذشته خود باعث اعتیاد اشخاصی به مواد مخدر شده باشد، اما در ازای آن افرادی را نیز مساعدت و دستگیری نموده است. از اینرو طبق قوانین سیستم کارما، لازم می آید وی در محیطی قرار گیرد که دیگران را در آن قرار داده تا با درک روحی و حسی آنچه بر دیگران آمده و با چشیدن تلخی آن، از آنچه بواسطه او بر دیگران رفته‌، معنن مطلع شود.س

تا اینجای کار را می توان پروسه آموزش آن روح نامید،اما این روح با اعمال و نیات خود، جهانهای دیگری را نیز رقم زده است و از آنجا که مبدأ خلقت در هر حال علیرغم آنچه فرد در تمام طول خلقتش انجام داده، همیشه جهانهای دیگری که تعدیل کننده یک سرنوشت شوم خود ساخته است را ممکن می سازد، این فرد با یک تصمیم گیری صحیح ، در آن بزنگاه های سرنوشت ساز، می تواند یکی از این جهانها را فعال کند. س

در مثال بالا، فرد با پرهیز از نزدیکی با فرد معتاد الف، که در شوم ترین جهانی که خودش ساخته، قرار است وی را معتاد گرداند، می تواند از چنگ اعتیاد برهد و با این کار، عده ای دیگر را نیز که در گیرودار سرنوشتی مشابه، قرار بوده است از طریق این شخص، معتاد شوند، از خطر برهاند. در این حال، با ورود خود به این جهان که در موازات ‌دیگر امکانات (جهانها) قرار دارد، بدون آنکه خود متوجه شود، فضای روانی، محیطی، جسمی و سرنوشتی(مربوط به اتفاقات آینده) را تغییر داده و حتی با پیش رفتن در آن راه، فضای فکری خود را نیز دگرگون می سازد.س

در واقع جز در موارد نادر، چیزی به نام "سرنوشت محتوم" وجود ندارد و همیشه بدلیل مِهر مبدأ به مخلوقات، یک راه بهتر موجود است. بعضی اوقات، دست اندرکاران در برزخ، همین جریان انتخاب راه را صورت مسئله، برای امتحان روحی فرد قرار می دهند.س

با بررسی تئوری جهانهای موازی که بوسیله برخی محققین علوم کوانتمی مطرح شده است، متوجه می شویم که اصولن نحوه بوجود آمدن چنین جهانهایی مورد بررسی قرار نگرفته است. با این حال با تغییرات و اصلاحاتی‌ در تئوری یاد شده، می توان این نظریه را برای درک بهتر حقایق کوانتمی، مورد بهره برداری قرار داد.س

از گفتارهای انتخاب شده استاد الهی که فوقن آورده شد می توان چنین نتیجه گرفت که وجود راههای مختلف (جهانهای موازی) نتیجه اعمال و نیات خود شخص است که به مرور در زندگی های قبل و کنونی، شکل گرفته است. شدت و ضعف، مثبت یا منفی بودن این اعمال و نیات و کیفیت دنیوی و یا معنوی آنهاست که ‌انتقال فرد را به این یا آن جهان موازی ممکن می سازد.س

س ۶- تئوری جهانهای موازی و بازنگری در آن

تئوری کوانتم- امکان بروز وجوه مختلف هر عمل، اقدام، فکر و حادثه کوچکی، باعث به حقیقت پیوستن آن وجوه در جهانهای موازی می شود.س

بازنگری از دید دانشگاه سیرکمال - در هر زندگی زمینی تنها تصمیم گیری در زمانهای خاص، در مواردی کلیدی(بزنگاه) که نقش اساسی در چگونگی روند پدیده ها و اوضاع دارند، شخص را به یکی از جهانهای موازی موجود منتقل می کند. این جهانها می توانند مادی (مانند کره زمین) و یا روحی(جهانهایی که در برزخ ساخته می شوند) باشند.س

تئوری کوانتم- این جهانها در فضا ، تنها بوسیله کرم چاله های فضائی به یکدیگر راه دارند.س

بازنگری از دید دانشگاه سیرکمال - محل این جهانها، نه در فضای مادی بلکه در فضاهای غیر مادیست که می تواند بعد از اکتیو شدن، در جهان ماده ظهور یابد. دو فرد با دو طرز فکر معنوی و دنیوی حقیقی، گرچه هر دو در کنار یکدیگر حضور داشته باشند، در دو جهان فکری کاملن متفاوت بسر می برند و پدیده ها و رخدادها را کاملن متفاوت تجزیه و تحلیل می کنند و بر آنها اثراتی کاملن متفاوت می گذارند.س

تئوری کوانتم- جهانهای موازی بوجود آمده، همگی زنده و پویا و حادثه ساز هستند و در آنها زندگی جریان دارد.س

بازنگری از دید دانشگاه سیرکمال - این جهانها، تنها امکان بالقوه ای می باشند که تا شخص وارد آن نشود، به فعل در نخواهند آمد. عامل و فاکت بوجود و بحرکت درآمدن حوادث و رخدادهای آن جهان، خود شخص مورد نظر است.س

تئوری کوانتم- اگر یک تاس ۶ وجهی را به هوا پرتاب کنید، هر شش وجه آن در شش جهان موازی بر زمین می نشیند.س

بازنگری از دید دانشگاه سیرکمال - اینکه کدام وجه از یک تاس به هوا پرتاب شده، بر زمین خواهد نشست، حتی به حساب احتمالات نیز بستگی ندارد. چون این عمل یک فعل مکانیکی است، پس عوامل مکانیکی، از جمله نیروی وارد شده به سیستم پرتاب، جهت اِعمال آن نیرو، اصطحکاک هوا، درجه حرارت و دیگر عوامل مکانیکی و فیزیکی در تعیین وجه آن تاس نقش بازی می کنند، مگر آنکه نیرویی خارجی برای امری خاص، اثری متفاوت بر روی سیستم بگذارد . با نشستن یک وجه از تاس بر روی زمین، باقی امکانات، حتی در قوه نیز باقی نمانده و امکان بروز آنها‌ محو می شود.س

تئوری کوانتم- یک انسان در تمام جهانهای موازی ممکنه، بطور موازی موجود است و زندگی می کند.س

بازنگری از دید دانشگاه سیرکمال - هر انسان چون دارای ذره الهی می باشد پس منحصر بفرد است. حضور یافتن او در زندگی های موازی، با همان ذره الهی ویژه، امکان پذیر است، اما این عمل، تنها در دو زندگی موازی که می تواند هر دو بر روی کره زمین باشد قابل اجراست، گرچه چنین امکانی خودیت را با خطرات زیادی روبرو می سازد. بروز و حضور شخص، بطور حقیقی در بی شمار جهانهای موازی از محالات است زیرا با هر بار حضور حقیقی فرد در یکی از این جهانهای موازی (و نه بطور مجازی و نه با قالب مثالی)، انرژی روح، تقسیم بر تعداد جهانها شده، مسئولیتش در تعداد جهانها ضرب می شود. بدیهی است چنین رخدادی نه تنها برای روح مفید نیست بلکه اتمام پروسه سیرکمال را نیز غیرممکن می سازد. س

این معادله در مقاله آتی بدقت آنالیز و تشریح خواهد شد. س

پایان قسمت دوم

مطالعه قسمت سوم. کلیک کنید

شناسنامه این مقاله

تحقیق و پژوهش: فرامرز تابش

منبع:س

کتاب «آفرینش از دیدگاه استاد الهی- فیزیک نوین ذرات»س

نویسنده: فرامرز تابش

............................................................................................................................................................

کد مقاله در آرشیو پژوهشکده اندیشه آنلاین آلمان:س

OstadElahi_FaramarzTabesh_Üihkihd ö,hkjld l,hcd-rslj n,l-rslj Hov

............................................................................................................................................................

مقاله آتی

آنالیز و تفسیر معادله احتمال سیرکمال در جهانهای موازی

این مقاله در یوتوب

YouTube همه مقالات ما در

پرسش و پاسخ

ارسال نظرات، انتقادات و پیشنهادات

مقاله بصورت صوتی برای نابینایان