Article Information


Article Title: هاوارد بسکرویل: لافایت آمریکایی ایران

Author: Faramarz Tabesh

ISNI: 0000 0005 2737 2290

Affiliation: Founder and Director, Research Institute Andishe Online Germany (AOG)

ISNI: 0000 0005 2724 714X | Ringgold ID: 823032

Research Institute Andishe Online Germany | ISSN: 3056-4476

Language: Persian-Farsi

 

Article Type: Interdisciplinary Sciences (also known as Integrative Sciences)

Keywords:

Ontology, Cognitive Discussion, Scientific Analysis, Conceptual Misconceptions, Epistemology, Interdisciplinary Critique, Philosophy of Mind.

Publication Dates:

Persian (Revised Edition): Published on October 12, 2018

English, German, French and Spanish:

 

Archive Code: AOG-2025-FA | Encoded Title String: ich,vhn fsöv,dg_ ghthdj Hlvdöhdd hdvhk


شایانِ توجه است که ما در پژوهشکدهٔ اندیشهٔ آنلاینِ آلمان، با هدفِ عربی‌زدایی از زبانِ پارسی، تنوینِ نصب را به‌صورتِ «ن» پارسی می‌نویسیم.

مثال:

ضمناً > ضمنن

مثلاً > مثلن

غالباً > غالبن

تقریباً > تقریبن

 

در محدوده علوم سیاسی-اجتماعی

هاوارد بسکرویل: لافایت آمریکایی ایران

Howard Baskerville: Iran‘s American Lafayette




چکیده

این پژوهش به بررسی نقش تاریخی، پس‌زمینهٔ فکری و شهادت هاوارد بسکرویل (Howard Chandler Baskerville)، معلم جوان آمریکایی مدرسهٔ مموریال تبریز، در جریان جنبش مشروطه‌خواهی ایران می‌پردازد. بسکرویل در دوران استبداد صغیر و محاصرهٔ طاقت‌فرسای تبریز، با الهام از آموزه‌های اخلاقی و مسئولیت مدنی، تصمیم گرفت مسئولیت تدریس را رها کرده و با تشکیل «فوج نجات»، در کنار مجاهدان تبریز برای شکستن محاصره و نجات مردم از قحطی پیکار کند. مقالهٔ حاضر با اتکا به اسناد معتبر تاریخی، گزارش‌های کنسولی وقت و خاطرات رجال برجستهٔ مشروطه، ابعاد فراملیِ فداکاری او را تشریح کرده و چرایی اتلاق لقب «لافایتِ آمریکاییِ ایران» به وی را روشن می‌سازد.


مقدمه

 آرمان‌خواهی فراملی در جنبش مشروطه

هاوارد چاندلر بسکرویل در۱۰ آوریل ۱۸۸۵ در ایالت نبراسکای ایالات متحدهٔ آمریکا در خانواده‌ای اهل قلم  متولد شد و در ۱۹ آوریل ۱۹۰۹ در شهر تبریز، در راه دفاع از آزادی و جنبش مشروطه‌خواهی ایران جان باخت. زندگی کوتاه اما اثرگذار بسکرویل، نمادی از پیوند آرمان‌های دمکراتیک فراملی با جان‌فشانی‌های مردم ایران در یکی از حساس‌ترین برهه‌های تاریخ معاصر است. او با درک عمیق از مفاهیم عدالت و آزادی، مرزهای جغرافیایی را کنار زد و به یکی از چهره‌های ماندگار تاریخ معاصر ایران بدل شد.


 پیشینهٔ فکری و سال‌های پرینستون

بسکرویل فارغ‌التحصیل دانشگاه پرینستون (Princeton University) آمریکا در سال ۱۹۰۷ بود. او زمانی در این دانشگاه  درس می‌خواند که وودرو ویلسون (Woodrow Wilson)، رئیس‌جمهور بعدی آمریکا، مدیریت آن را بر عهده داشت. اندیشه‌های ویلسون در باب مسئولیت اخلاقی فرد در برابر حق تعیین سرنوشت ملل و آزادی‌های مدنی، تأثیری عمیق بر شخصیت علمی و فکری بسکرویل گذاشت. او با همین پس‌زمینهٔ فکری و انگیزه‌ای آرمان‌خواهانه، در پاییز ۱۹۰۷ برای تدریس دوسالهٔ تاریخ اروپا و زبان انگلیسی به ایران آمد و در مدرسهٔ آمریکایی مموریال (Memorial School) تبریز ساکن شد. با تقاضای دانش‌آموزان و معلمان، او علاوه بر تاریخ، تدریس درس حقوق بین‌الملل را نیز بر عهده گرفت تا مفاهیم مدرن حقوقی را به جوانان تبریزی آموزش دهد.


استبداد صغیر و محاصرهٔ تاریخی تبریز

ورود بسکرویل به تبریز هم‌زمان با تصاعد بحران سیاسی در تهران بود. با کودتای محمدعلی‌شاه قاجار و به توپ بستن مجلس شورای ملی در ژوئن ۱۹۰۸(جمادی‌الأول ۱۳۲۶ ق)، دورهٔ موسوم به «استبداد صغیر» آغاز شد. شاه قاجار با پشتیبانی نیروهای قزاق، حکومت مشروطه را تعطیل کرد؛ اما تبریز به رهبری ستارخان (سردار ملی) و باقرخان (سالار ملی) در برابر استبداد به پا خاست.

قشون دولتی به فرماندهی صمدخان شجاع‌الدوله، شهر تبریز را به محاصرهٔ کامل درآوردند. این محاصره نزدیک به یک سال به طول انجامید و قطع مسیرهای مواصلاتی، شهر را دچار قحطی بزرگ، کمبود شدید دارو و مرگ‌ومیر ناگواری کرد.


تشکیل «فوج نجات» و آموزش‌های نظامی

بسکرویل که خود در آمریکا دوره‌های آموزش نظامی و سربازی را گذرانده بود، نمی‌توانست در برابر رنج و گرسنگی شاگردانش و مردم تبریز بی‌تفاوت بماند. او تصمیم گرفت کلاس درس تاریخ را به میدان عمل تبدیل کند. بسکرویل رسمی و کاملن شفاف از سمت معلمی خود استعفا داد و گروهی از جوانان و دانش‌آموزان تبریز را تحت عنوان «فوج نجات» سازمان‌دهی کرد و در حیاط مدرسه و مشق‌گاه‌های تبریز به آنان فنون نظامی و تیراندازی آموخت.

در همین روزها، ادوارد دوتی (سرکنسول آمریکا در تبریز) و همسرش از بسکرویل خواستند که از معرکهٔ جنگ خارج شده و با تحویل پاسپورت خود، جانش را نجات دهد. پاسخ بسکرویل به مقامات کنسولگری، در تاریخ مشروطه ماندگار شد:

«تنها فرق من با این مردم، زادگاهم است؛ و این فرق بزرگی نیست.»


نبرد شام‌غازان و شهادت

در سحرگاه ۱۹ آوریل ۱۹۰۹ (۲۹ فروردین ۱۲۸۸)، بسکرویل و مجاهدان «فوج نجات» برای شکستن خط محاصرهٔ صمدخان و بازکردن راه ورود آذوقه به شهر، به سوی منطقهٔ «شام‌غازان» (شنَب‌غازان) حرکت کردند. بسکرویل در پیشانی نیروها پیش می‌رفت که هدف گلولهٔ نیروهای دولتی قرار گرفت. سینهٔ او شکافته شد و در سن ۲۴ سالگی جان خود را در راه آزادی ایران فدا کرد.

v






فرشی که به یادبود بسکرویل بافته شد

گروه نجاتی که بسکرویل تشکیل داده بود

ادای احترام بزرگان مشروطه سر مزار هوارد باسکرویل

قبر هوارد باسکرویل در گورستان ارامنه تبریز

بازتاب تاریخی، تشییع باشکوه و میراث ماندگار

بر اساس گزارش‌های تاریخی آلبرت چارلز راتیسلاو (سرکنسول وقت بریتانیا در تبریز) و نگاشته‌های احمد کسروی در تاریخ مشروطهٔ ایران، پیکر بسکرویل با احترام و شکوهی کم‌نظیر روی دوش مجاهدان و مردم تبریز تشییع و در گورستان ارامنهٔ تبریز به خاک سپرده شد.

  • هدایای نمادین ستارخان:  ستارخان دستور داد نام هاوارد بسکرویل بر روی تفنگی که وی در نبرد به دست داشت حکاکی شود. این تفنگ در میان پرچم ایران پیچیده شد و به همراه پیامی برای خانوادهٔ بسکرویل در شهر اسپایسر ایالت مینه‌سوتا (Spicer, Minnesota) ارسال گردید.
  • تلگراف تاریخی انجمن ولایتی:  ستارخان به همراه انجمن ولایتی آذربایجان، در تلگرافی که پنج روز پس از تشییع پیکر وی ارسال کردند، خطاب به خانوادهٔ بسکرویل نوشتند:

«ایران در غم از دست رفتن پسر عزیزتان در راه آزادی سوگوار است و ما قسم می‌خوریم که ایرانِ آینده همواره از او، چون لافایت، در تاریخ به بزرگی یاد خواهد کرد و به مزار شریف او احترام خواهد گذاشت.»


ادای احترام رجال ملی و یادبودها

در سال ۱۹۵۹ میلادی (۱۳۳۸ خورشیدی)، به مناسبت پنجاهمین سالگرد شهادت بسکرویل، مراسم بزرگداشتی با حضور رجال برجستهٔ معاصر در تبریز برگزار شد. شخصیت‌هایی چون دکتر صادق رضازاده شفق (از شاگردان بسکرویل و استاد دانشگاه‌های کلمبیا و میشیگان)، سید حسن تقی‌زاده (رئیس وقت مجلس سنا) و اسماعیل امیرخیزی در این مراسم به ایراد سخن پرداختند.

دکتر رضازاده شفق دربارهٔ خصوصیات اخلاقی معلم خود نگاشته است:

«او بسیار خوش‌نام بود و عدهٔ زیادی می‌خواستند در کلاس‌های تاریخ او شرکت کنند. با اینکه دائمن ناآرام به نظر می‌رسید، تمام همّت خود را صرف آموزش حقوق بین‌الملل و آزادی به شاگردانش می‌کرد.»


شاعر پرآوازهٔ مشروطه، عارف قزوینی، نیز در یادبود وی قطعه‌شعری سرود که بر لوح مزار او حک شد:

ای محترم مدافعِ حریّتِ عباد                   وی قائدِ شجاع و هوادار عدل و داد

کردی پی سعادتِ ایران فدای جان               پاینده باد نام تو، روحت همیشه شاد


امروزه تندیسِ نیم‌تنه‌ای از هاوارد بسکرویل در خانهٔ مشروطهٔ تبریز نصب شده است و مزار او همچنان توسط دوستداران تاریخ و آزادی با گل‌های تازه آراسته می‌شود؛ یادگاری زنده از مردی که او را «شهید آمریکایی جنبش مشروطهٔ ایران» و «لافایتِ آمریکاییِ ایران» می‌نامند.


 نتیجه‌گیری

هاوارد بسکرویل نمونه‌ای برجسته از آرمان‌خواهی بدون مرز در تاریخ معاصر جهان است. حضور او در جنبش مشروطهٔ ایران و شهادتش در راه شکستن محاصرهٔ تبریز، نشان داد که ارزش‌های بنیادینی چون آزادی، عدالت و کرامت انسانی، انحصار به جغرافیایی خاص ندارند. قیاس تاریخی او با ژنرال لافایت نشان‌دهندهٔ درک عمیق رهبران مشروطه از نقش فراملی اوست؛ مردی که جان خود را فدا کرد تا نامش به‌عنوان حلقه‌ای محکم در پیوند تاریخی و اخلاقی میان ملت‌ها باقی بماند.

.......................................................................................................................................................

برگزیده‌ای از پژوهش‌هایی در محدوده علوم سیاسی-اجتماعی | نویسنده: فرامرز تابش

:کد مقاله در آرشیو اندیشه آنلاین آلمان

Archive Code: AOG-2025-FA | Encoded Title String: ich,vhn fsöv,dg_ ghthdj Hlvdöhdd hdvhk

.........................................................................................................................................................

منبع:

انگلیسی

http://www.webcitation.org/mainframe.php

 

پی‌نوشت‌ها

  • [۱] ژیلبر دو موتیه دو لافایت(Gilbert du Motier, Marquis de La Fayette): ژنرال و سیاست‌مدار آرمان‌خواه فرانسوی (۱۷۵۷–۱۸۳۴) که به صورت داوطلبانه در انقلاب آمریکا شرکت کرد و ارتش جرج واشنگتن را آموزش داد. نام او در تاریخ به عنوان نماد همبستگی بین‌المللی در راه آزادی ثبت شده است.
  • [۲] انجمن ولایتی آذربایجان:  کانون اصلی تصمیم‌گیری سیاسی و پشتیبانی از مجاهدان تبریز در دوران محاصره که مدیریت امور شهر و ارتباطات فراملی را بر عهده داشت.


در یوتوب
برای مشاهده فیلم ویدئویی این مقاله، اینجا کلیک کنید.س
 مقاله بصورت صوتی برای نابینایان
Music: Mohammad Reza Lotfi
منابع و مستندات
...........................مقاله هایی در همین ارتباط...........................
اصول عقاید استاد الهی - قسمت اول

استاد نورعلی الهی (۱۸۹۵ تا ۱۹۷۴) اصول عقاید حقیقت را در قالب یک قطعه شعر جمعبندی و خلاصه نمود. این چکامه، در هنگام برگزاری جشنها و سمپوزیومهایی که به مناسبت یکصدمین سالروز تولد وی در برخی از دانشگاها و مراکز آکادمیک جهان به اجرا درآمد، بر روی لوحی از کریستال در دسترس عموم قرار گرفت. س
گرچه در این مقاله هدف ما بررسی و آنالیز سه اصل اول این اصول است، اما ابتدا همه این نظم فارسی را بازتاب می دهیم تا علاقمندان، با کل مطلب و آنچه مورد نظر استاد بوده است آشنا شوند. س
این اصول به نظم چنین است: س

شخصیتهای تاثیرگذار
1974- 1895 استاد نورعلی الهی 
قسمت سوم
دوران جوانی
دوازده سال ریاضت به سبک عرفای نامدار پیشین

ریاضات استاد را می توان به دو دسته تقسیم نمود :س
الف ) تربیت معنوی بسیار سختگیرانه از طرف پدر وی که خود از اقطاب معتبر و سرشناس گروه عرفانی اهل حق بود.س
این تعلیمات از همان اوان کودکی بطور جدی و مسرانه ای اِعمال می شد. برای نمونه، در این ارتباط استاد می گوید:س
س" در حدود هشت یا نه ساله بودم، روزی مردی ظاهرن کثیف کنارم روی زمین نشسته بود، من از کنار او برخاستم و یک جای بلندتری انتخاب کردم و گفتم گلیمی آوردند زیرم انداختند. پدرم از اتاقشان مرا می بینند، مرا صدا کرد و فرمود: « تو میدانی چه گناه بزرگی مرتکب شده ای؟ یا باید پهلوی آن شخص می نشستی و یا اینکه او را هم پهلوی خود روی گلیم می نشاندی». " (استاد الهی)س

  س
شخصیتهای تاثیرگذار
1974- 1895 استاد نورعلی الهی 
قسمت دوم
دوران جوانی
دوازده سال ریاضت به سبک عرفای نامدار پیشین

ریاضات استاد را می توان به دو دسته تقسیم نمود :س
الف ) تربیت معنوی بسیار سختگیرانه از طرف پدر وی که خود از اقطاب معتبر و سرشناس گروه عرفانی اهل حق بود.س
این تعلیمات از همان اوان کودکی بطور جدی و مسرانه ای اِعمال می شد. برای نمونه، در این ارتباط استاد می گوید:س
س" در حدود هشت یا نه ساله بودم، روزی مردی ظاهرن کثیف کنارم روی زمین نشسته بود، من از کنار او برخاستم و یک جای بلندتری انتخاب کردم و گفتم گلیمی آوردند زیرم انداختند. پدرم از اتاقشان مرا می بینند، مرا صدا کرد و فرمود: « تو میدانی چه گناه بزرگی مرتکب شده ای؟ یا باید پهلوی آن شخص می نشستی و یا اینکه او را هم پهلوی خود روی گلیم می نشاندی». " (استاد الهی)س
  
س
شخصیتهای تاثیرگذار
1974- 1895 استاد نورعلی الهی  
قسمت اول

استاد نورعلی الهی در تاریخ ۱۹ شهریور ۱۲۷۴ شمسی، مطابق با ۱۱ سپتامبر ۱۸۹۵ میلادی در یک خانواده باستانی معنوی شناخته شده، در قریه کوچکی به نام جیحون آباد در بخش دینور شهرستان صحنه واقع در استان کرمانشاه دنیا آمد. پدر استاد الهی، از بزرگان و از اقطاب و ملاکین گروه عرفانی اهل حق بود. در چنین فضایی استاد در خردسالی با مبانی معنویت و مخصوصن موسیقی عرفانی آشنا شد و در همان اوان کودکی به یکی از چیره دست ترین تنبورنوازان مبدل گشت. در همان سالها و دوران بعد، وی به یادگیری و نواختن سازهای دیگر ، از جمله تار ، سه تار ، ویلون ، دف و نی نیز مبادرت ورزید. س
استاد در دستگاه قضایی ایران به شغل قضاوت در دادگستری اشتغال داشت. وی در تمام عمر خود، از جمله به مطالعه در امور ادیان و مذاهب و عرفان برخاسته از این ادیان مشغول بود. این امر همراه با کشفیات معنوی وی در اثر ریاضات ممتد که بخشی از آن زیر نظر استاد و پدرش به انجام رسیده بود، مایه کار بزرگی شد که او در زمانهای بعد آن را جوهرکشی ادیان نامید. س

گزارشات تاریخی






-هاوارد بسکرویل، مردی که جان خود را برای آزادی ایرانیان داد

-تکامل اتومبیل

-گزارسی از سمپوزیومهای یکصدمین سالگرد تولد استاد


متن کامل مقالات




بخش ادبیات:






- تفسیری بر غزل حافظ

- نگاهی بر رمان مسخ کافکا

و مطالبی دیگر


متن کامل مقالات