به نام تو و به یاد تو
قطعات ادبی اندیشه آنلاین/آلمان/شماره هفدهم/فصل تابستان
Literary pieces
به نام تو و به یاد تو
با ترانه...................س
!قصه کودکی آغاز خواهد شد
ساده ترین لباسم را بر تن خواهم کرد
سازدهنیم را بر خواهم داشت
پاهایم رابرهنه خواهم کرد
وساده ترین ترانه ام راخواهم خواند
امشب به بهانه با تو بودن دوباره کودک میشوم..........س
فرفره های رنگی کودکیمان یادت هست ؟س
آن ها رابا باد می رقصانم
با پا های برهنه در کوچه ها می دوم
وبا ساز دهنی ام برای تو می نوازم
بادبادک های سفید وآبی را به آسمان می فرستم............س
و قهقهه می زنیم
من خنده تو را می بینم و
آرام می شوم.........س
به آنان که خاطرات را می بوسند و می روند
صبورا !س
خسته به درگاهت می آیم
وبه قدر تمام گریه های شبانه ام ...... می خوانم
وچه بی اندازه درد دارد .................. وجودم
کودک لجبازدلم پای بر زمین می کوبد
تو را می خواهد که با تو از شب بگوید
که از نهایت تنهایی
که از نهایت رنج
که از نهایت اندوه ........... با تو بگوید
مهربانا !س
من پر از زمزمه های غمم
روبه رویت می نشینم
سجاده ای از زمان را می گسترانم
تمام لحظه های پر از اشک و انتظارم نثاردستهایت
که شب سکوت نگاه توست
و روز یادمان نبودنت
دوستت دارم ................ که تمام توام در خودم
وبه چشمهایت که اولین و آخرین پناهگاهم است بوسه ای می نهم ......س
هجرانی
صدای کلون در برخاست
مثل ضربه های ساعت،س
که دقیقه ها را آخرین انسان ها به دوش می کشند.س
مثل دیدگانی که ازپنجره به کوچه می نگرد
و نگاهش « انشاء انتظار » است....
مثل کودک هراسان
که چشمان اشک آلودش بدرقه آخرین قدم های مادر است.س
به باورچله نشینی ..... س
صدای در« پایان غزل بی تو بودن » است.س
مادری که باز می گردد
انتظاری که بسر می آید
و قصیده « هجرانی » که پا یا ن می پذیرد........س
سکوت شبا نه ماهی ها
بوی خوب باران
صندوقچه خا طرات کودکی
عصرهای گرم تابستان
قصه های مادر بزرگ
تق تق عصای پدر بزرگ
پشت دستی های مادر
تنهایی های پدر
همه وهمه را در چشمهایت به امانت گذاشتم
پایانی زیبا برای تمام دلخوشی هایی که تو حاکم آنها شدی
:منبع
قطعات ادبی و اشعار خانم ندا افسری
آلمان ۲۰۱۸
fi khl j, , fi dhn j, :کد آرشیو فصلنامه اندیشه آنلاین آلمان
..................مقاله های پر خواننده.......................
حجاب اجباری، یک مورد فقهی یا قرآنی؟
پیرامون مسئله حجاب اسلامی، حدود آن و اجباری و یا آزاد بودن انتخاب آن، بحثهای زیادی در حداقل چهار دهه پیش در جریان بوده است. عده ای این مطلب را تنها مخصوص زنان پیامبر و متعلق به صدر اسلام می دانند و عده ای آن را برای زنان مسلمان یک دستور الهی تلقی می کنند که خروج از آن ممکن نیست.س
در گشت و گذاری در قرآن برای یافتن ریشه و اساس امر حجاب که به نوعی جزو ارکان اصلی اسلام تلقی می شود، به دو آیه از دو سوره مختلف برمی خوریم. در این ارتباط در آیه ۵۹ از سوره احزاب چنین آمده است:س
یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لازْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً؛[احزاب/۵۹]س
در مورد آیه فوق ، ترجمه ای که در اکثر پایگاه های اطلاعاتی قرآنی آمده کمابیش چنین است:س
س"اى پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها خود را بر خویش فروافكنند، این كار براى اینكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است (و اگر تا كنون خطا و كوتاهى از آنها سر زده توبه كنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است." س
روح، علم یا خرافه؟
آزمایش توکیو
در نیمه سال ۲۰۱۰ میلادی محققین ژاپنی دست به آزمایشی زدند که نتایج جالب توجه و حیرت انگیزی در پی داشت. این افراد نقشه ایستگاه های قطار شهری توکیو و حومه را تهیه نموده و بر روی هر ایستگاه بر روی کاغذ، یک قطعه کورن فلکس قرار دادند. در ادامه کار این افراد فقط قطعه کورن فلکسی که بر روی نام شهر توکیو قرار گرفته بود را با قارچ و یا کپک مخاطی آغشته نمودند. این صفحه کاغذی که نقشه ایستگاه های ترن و بر روی آنها قطعات کورن فلکس قرار داشت بوسیله دوربینهای فیلمبرداری قوی تحت نظر قرار گرفته شد و همه آنچه رخ داد فیلمبرداری شد. در انتها، نتیجه کار حیرت آور بود زیرا قارچ مخاطی، بدنبال یافتن غدا، خود را بر روی صفحه کاغذ، درست در جهت و بسوی قطعات کورن فلکس گسترش داده بود و با کمی پیشرفت به سوی جهاتی دیگر که به کورن فلکس ختم نمی شد، بزودی مسیر را اصلاح کرده به طرف اصلی یعنی جاییکه غذا قرار داشت تغییر جهت داده بود. س
س
شخصیتهای تاثیرگذار
1974- 1895 استاد نورعلی الهی
قسمت دوم
بخشی از دستاوردهای استاد الهی
حداقل در این تمدن حاضر، آنچه تاکنون در باره جهان هستی و انسان و هدف از آفرینش ارائه شده است در بهترین حالت به پازلی شبیه است که قطعات زیادی از آن مفقود شده است و این امر طرح اصلی را چنان مخدوش کرده است که تشخص آن برای جویندگان حقیقت غیر ممکن است. در این راستا، استاد الهی این قطعات گمشده را یافت و برجای اصلی خود نشاند، طرح را بازبینی نمود، خرافات را از حقایق جدا کرد و طرح اصلی و بی پیرایه و عاری از خرافه را ارائه داد. س
باید در نظر داشت این مهم، امریست که در گرو چند عامل تعیین کننده می باشد. س
-اول آنکه شخصی که قادر به ایجاد چنین تغییراتی باشد، باید از تقرب چشمگیری به مبدا خلقت برخوردار باشد.س-
-دوم آنکه قادر و مجاز باشد در بعد معنوی به تحقیقات بپردازد، مشاهدات خود را درک کند و بتواند آنها را در قالبی قابل فهم برای انسان، ارائه دهد.س-
س
شخصیتهای تاثیرگذار
1974- 1895 استاد نورعلی الهی
قسمت اول
استاد نورعلی الهی در تاریخ ۱۹ شهریور ۱۲۷۴ شمسی، مطابق با ۱۱ سپتامبر ۱۸۹۵ میلادی در یک خانواده باستانی معنوی شناخته شده، در قریه کوچکی به نام جیحون آباد در بخش دینور شهرستان صحنه واقع در استان کرمانشاه دنیا آمد. پدر استاد الهی، از بزرگان و از اقطاب و ملاکین گروه عرفانی اهل حق بود. در چنین فضایی استاد در خردسالی با مبانی معنویت و مخصوصن موسیقی عرفانی آشنا شد و در همان اوان کودکی به یکی از چیره دست ترین تنبورنوازان مبدل گشت. در همان سالها و دوران بعد، وی به یادگیری و نواختن سازهای دیگر ، از جمله تار ، سه تار ، ویلون ، دف و نی نیز مبادرت ورزید. س
استاد در دستگاه قضایی ایران به شغل قضاوت در دادگستری اشتغال داشت. وی در تمام عمر خود، از جمله به مطالعه در امور ادیان و مذاهب و عرفان برخاسته از این ادیان مشغول بود. این امر همراه با کشفیات معنوی وی در اثر ریاضات ممتد که بخشی از آن زیر نظر استاد و پدرش به انجام رسیده بود، مایه کار بزرگی شد که او در زمانهای بعد آن را جوهرکشی ادیان نامید. س
Copyright: © All rights reserved.
Copyright © Alle Rechte vorbehalten.