Article n° 8 -44

                                                                                Institut de recherche "Andishe Online-Germany "                                
                                                                              Biologie de la dimension quantique                         Édition 44/2020                        
                                               Article n° 8                                      

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 Article n° 8
 Leçon 3
4. Le début de tout. Avant le Big Bang


Biologie de la dimension quantique
 
 Article n° 1
  Biographie
Article n° 2
Les découvertes divines
Réalisations d'Ostad Elahi 
Article n° 3
Philosophes et scientifiques en quête de vérité
Article n° 4
-Mécanique quantique
-Physique des particules   élémentaires
-Les pensées métaphysiques
Article n° 5
Maître Elahi a résolu l'énigme
Article n° 6
3.   Dimension quantique de la matière. 3.1 L'expérience de Tokyo
Article n° 7
4 Début de tout. Avant le Big Bang.  4.1 Le rapport sur la création (récit de la création)
Article n° 8
4.2 Les lois éternelles et originales 
Article n° 9
4.3 Une définition parfaite de l'existence
4.2   Les lois éternelles et originales
Bien sûr, il n'est pas possible d'extraire toutes les lois originales du rapport de création d'Ostad Elahi et de déchiffrer l'énigme de l'existence. Pour pouvoir comprendre la vérité de ses enseignements de manière précise et concrète, il faut une occupation à long terme avec ses œuvres publiées, ainsi que l'inspiration qui les accompagne. L'interprétation correcte du rapport sur la création se trouve dans ses deux livres portant les titres "Borhan All-hagh" (Preuve de la vérité) et "Marefat All-Ruh" (Connaître l'âme). Comme mentionné précédemment, ce dernier a été traduit en anglais par James Winston Morris, professeur à la faculté de théologie du Boston College.

Dans les conditions susmentionnées, les lois fondamentales de l'existence suivantes peuvent être extraites du rapport et
énumérées :

1- Derrière la création, il y a une raison indéniable et un but fondamental.

2- Le but de la création a été préparé par Dieu sous la forme d'un dessein et d'un plan de base qui englobe toute la création.

3- Dieu n'a pas personnellement mis en œuvre le processus de création. Selon une loi créée par Dieu lui-même, à savoir                     la "causalité", tout le processus de Mahiaat et de ses onze compagnons doit d'abord être réalisé à partir d'un modèle et amené       au point de départ.

4- Le processus de création a été très graduel et entrepris de manière échelonnée.

5- L'ensemble de l'existence, avec tous ses éléments, ses substances et ses particules, est en mouvement et en changement               constant dans les deux dimensions. Cela signifie que tout ce qui est créé est quelque peu inconstant et impermanent. Cette loi, 
   qui est toujours associée au mouvement, à la rotation et au changement continu, a été appelée "mouvement d'essence" par           Ostad Elahi.

6- Dieu est la première cause et l'origine de toutes les créatures [1] Pour le reconnaître, toutes les créatures doivent d'abord se           reconnaître elles-mêmes.

7- Le Mahiaat est responsable de la création et de l'émergence de toute existence. Les âmes qui sont directement créées par Dieu (comme l'âme céleste) sont une exception.

8- Afin de reconnaître ce qui conduit à la connaissance de Dieu, l'âme doit être reliée au corps dans le monde matériel afin de faire     l'expérience des phénomènes matériels.

9- L'existence entière ne peut être activée qu'avec l'interaction entre le monde de la lumière et celui des ténèbres et, à cette                condition, elle peut garder le mouvement. C'est la loi du "dualisme".

10- Les deux mondes mentionnés sont connectés comme un phénomène global.

11- À chaque niveau, il y a d'abord l'âme, puis la matière qui lui est associée apparaît.

12- En ce qui concerne les personnes terrestres, il existe deux types d'âmes. Les âmes qui sont créées directement par Dieu, par           exemple l'âme céleste (aussi appelée âme angélique) et les quatre autres âmes qui appartiennent au monde matériel, à savoir       l'âme minérale, végétale, animale et bascharique (première âme humaine). L'origine des quatre âmes et la demeure temporaire       de l'âme céleste sont les trois espaces mentionnés.

13- L'entrée dans le monde des paradoxes (dans notre cas, la terre) est la condition préalable nécessaire à la reconnaissance de soi       dans les premiers pas.

14- La création a d'innombrables niveaux qui sont préférentiellement liés les uns aux autres. Le niveau le plus élevé a le rang le plus       élevé et le chemin le plus court vers l'origine de la création.

15- En plus de Mahiaat, 11 autres forces, appelées compagnons de Mahiaat, sont impliquées dans le processus de création.

16- La diversité de l'univers est l'un des principes du plan originel que Dieu a mis à la disposition de Mahiaat.

17- Dans la première étape, la création contient deux sections, à savoir le "point d'origine" et la "courbe descendante". Cette               courbe est le chemin que toutes les âmes de la première génération ont dû parcourir pour se connecter une seule fois et de           façon unique, sans appliquer le principe de causalité, avec leurs corps matériels et leur forme. Les seules exceptions sont les           âmes nouvellement créées, puisqu'elles n'existaient pas encore dans cette phase.

18- Toutes les âmes proviennent des trois espaces décrits. La plupart de ces âmes n'appartiennent pas à notre planète.

19- Bien que l'âme céleste vienne directement de Dieu, elle doit encore être transportée dans l'un de ces trois espaces.

20- Toutes les créatures doivent apparaître par paires. Cela signifie mâle et femelle.

21- Toutes les créatures, à l'exception de changements mineurs, ont été créées sous leur forme actuelle depuis le début. (Seules les       races principales sont visées ici. Les races mixtes sont créées par deux groupes similaires. Par exemple, la mule est un mélange       de cheval et d'âne).

22- Toutes les races principales étaient disponibles dans leur forme actuelle au point d'origine.

23- Sans l'aide du Créateur, personne ne peut prendre le chemin de la perfection jusqu'au bout.

24- Toutes les âmes de chaque planète de l'univers devaient descendre des espaces spirituels d'origine et se connecter à leur propre       corps dans le but d'atteindre la perfection. Ce type de voyage, de passage, de déplacement ou de transport a été appelé                 "courbe descendante" par Ostad Elahi.

25- Les connaissances de base de Mahiaat et de ses compagnons couvrent tous les aspects des deux dimensions de l'existence.             Pour le dire plus clairement, les deux dimensions ne sont rien d'autre que la coopération des douze superpuissances (du monde       de la lumière) et des anti-superpuissances sûres (du monde des ténèbres) dans d'innombrables manifestations.

26- La loi "cause et effet" n'entre en vigueur qu'à partir du moment où les âmes s'unissent avec les corps associés. À partir de ce           moment, tous les changements, origines et apparitions doivent se faire sous l'effet contrôlant de cette loi.

L'apparition en tant que minéraux et tout le chemin de la perfection jusqu'à l'émergence du potentiel bascharique (âme humaine primaire), l'union de l'âme céleste et de l'âme bascharique entre elles jusqu'au retour de l'âme céleste à son origine, en bref : toutes les activités, changements et expériences, que l'âme céleste traverse, est un énorme processus appelé par Ostad Elahi la "courbe ascendante".

Les principes et les lois que j'ai extraits de ce rapport sont beaucoup plus complexes et étendus que ceux présentés ici. Afin d'éviter que la représentation et la perspective de la création ne deviennent trop compliquées, j'ai renoncé à un grand nombre d'entre elles.

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Notes de bas de page
[1] Il s'agit de plusieurs domaines.

Fin de la partie 8



Recherche et étude : Faramarz Tabesh 
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Source principale : Le livre "Biologie de la dimension quantique"
Par Faramarz Tabesh 
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Code d'archivage de l'article : OstadElahi_FaramarzTabesh_gi nf,j n j,ji. H,hkj n fdä fhkä-2
Sujet suivant : 4.3  Une définition parfaite de l'existence

                    
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